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法学论文-“无讼”与中国古代司法

贵州大学本科毕业论文(设计)任务书

学生信息

学号

PB0404041024

学院

法学院

班级

姓名

 

专业

法学专业

法学花041

教师信息

姓名

 

职称

讲师

学历

硕士研究生

任务书 发出时间

20071220

论文(设计)题目

“无讼”与中国古代司法

论文(设计)起止时间

20083 3 日—— 2008531        

共需周数

12

论文(设计)题目

“无讼”与中国古代司法

主要内容:

第一,从论文的开头就必须指出无讼的含义,孔子的“听讼,吾犹人也。必也使无讼乎!”这句话必须引用。

第二,分析无讼思想产生的原因,从中国古人对自然秩序和谐和家国同构结构这两方面来探讨。

第三,分析无讼思想对我国古代司法的影响,是本文的重点,要重点来撰写。

第四,探讨无讼观念的意义和影响。特别是对现在我国法治建设的意义和影响。

 

主要要求:

根据贵州大学2007版《本科毕业论文(设计)工作指南》的有关要求,论文要求由学生独立完成,字数不少于0.5万字,要求文字通顺、语言规范、思路清晰、论证充分、论证方法得当、结构严谨、内容充实,有一定的独立见解。

 

预期目标:

针对“无讼”与中国古代司法这个题目是理论性质的,所以在撰写文章时必须以强有力的理论来支持,需要学生阅读大量的文献,用理论的方法来探索。

20086月初完成论文定稿

 

计划进程:

20071216日至20071223日,选择论文题目

20071225日至2008115日,写论文提纲

200833日至2008320日,查找资料,写综述

2008321日至2008331日。开题报告会

20083月下旬至20084月下旬完成初稿

20084月下旬至200857日完成二稿

200858日至2008514日完成三稿

20085月中旬,答辩资格审查

20085月下旬,老师交叉评阅论文

20086月下旬,论文答辩,总结工作

主要参考文献:

[1]梁治平.寻求自然秩序中的和谐[M].北京:中国政法大学出版社,2002.200264

[2]张中秋.中西法律文化比较研究[M].南京:南京大学出版社,1996.123198

[3]费孝通.乡土中国 生育制度[M].北京:北京大学出版社,2003.3538

[4]张晋藩.中国法律的传统与近代转型[M].北京:法律出版社,1997.217269

[5]梁治平.法意与人情[M].北京:中国法制出版社,2004.177192

[6]杨伯峻.论语译注(简体字本) [M].北京:中华书局,2006

[7]熊淑媛.试论无讼传统法律文化根源影响及其启示[J].西南民族学院学报(哲学社会科学版),2002,23(5):112115

[8]王继尧.论中国古代司法制度的演变及特点[D].北京:对外经济贸易大学,2004

[9]邵爱红.无讼思想略论[J].华东政法学院学报,1998,1(1):6676

[10]陈宗璋.中国传统社会“无讼观”的再认识[J].湖北民族学院学报(哲学社会科学版),1998,16(5):6064

[11]任志安.无讼:中国传统法律文化的价值取向[J].政治与法律,2001.1:1924

[12]谢翠蓉.评析儒家无讼主义[J].淮南师范学院学报,2007,41(1):4951

[13]戴良桥.中国古代司法制度的精神探析[J].淮海工学院学报(哲学社会科学版),2006,4(3):2329

[14]何铭.论“无讼”[J].江苏大学学报(社会科学版),2004,6(6):3438

[15]梁聪.孔子的“无讼”论对构建和谐社会的意义[J].西南民族大学学报(哲学社会科学版),2005,26(10):2731

[16] J. H. Wigmore, A Panorama of the the World’s Legal Systems, p.153, Washington D. C. 1936. Washington Law Book Company, 128.

[17] 刘志峰.“无讼”理想及其对现代法律的影响[J].青海民族学院学报(社会科学版)2001.27.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

注:各项栏目空格不够,可自行扩大。

 

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